1

نامزدهای هیات فوتبال استان به خط می‌شوند

زمان‌بندی برگزاری مجمع انتخاباتی هیئت فوتبال استان اردبیل گویا توسط مسئولان فدراسیون اعلام شده‌است.

تاآنجاکه پیگیری کردیم توسط هیئت فوتبال تاکنون نامه فدراسیون و چگونگی امر در فضای مجازی منتشر نشده‌است. نمی‌دانیم که چرا در برخی موارد افکار عمومی برای این هیئت نامحرم می‌شود درحالی‌که همیشه ادعای رسانه‌ای بودن و روی خوش نشان‌دادن به رسانه‌های خودی از سوی آن‌ها مطرح و دیده شده است.

کلاغ‌ها خبر آورده‌اند که نام‌نویسی کاندیداها از ۱۲/۸/۱۴۹۰ به مدت هفت روز کاری از ساعت ۸ لغایت ۱۴در محل هیئت فوتبال استان انجام می‌شود.
با پایان یافتن مهلت ثبت نام، سناریویی به نام تعیین صلاحیت مدیریتی نامزدها آغاز خواهد شد.
تجربه نشان داده‌است که در کمیته سه‌نفره، صاحبان اکثریت رای که دبیر هیئت و نماینده حقوقی معرفی‌شده از سوی هیئت می‌باشند به هر ترتیبی که بخواهند عمل می‌کنند. البته ممکن است در این دوره تغییری در برخی از رفتارها مشاهده شود چرا که این بار در کمیته استان های فدراسیون، آقایی بنام عبدالکریم طالقانی حضور ندارد که تنها کارش حکم صادر کردن به نفع دوستان و به ضرر رقبای دوستان باشد.

منتظر می‌مانیم تا مهلت تعیین‌شده برای ثبت‌نام به پایان برسد از چهره های معرفی‌شده به کمیته سه‌نفره پرده برداری شود ولی می‌توان به‌جرأت و جسارت گفت که افرادی از قبیل هادی صباغی نباید نامزد شوند چرا که بر اساس شنیده ها، در ترکیب دونفره کمیته سه‌نفره هیچ تغییری ایجاد نشده است و این یعنی چرخش در بر روی پاشنه قبلی.

امیدواریم همه کارها براساس قانون و مقررات و بی‌طرفی محض و بدون جانب‌داری از شخص و یا جریانی انجام پذیرد!!. امیدواریم.

 




یک کانال فوتبالی و هیات فوتبال استان

انتقاد از هیات فوتبال استان در نشریه بلافاصله موضعگیری یکی از کانال های فعال در فضای مجازی را همواره به همراه داشته است. در این کار چه سری وجود دارد و چرا باید حضراتی که در آن کانال مسؤول هستند این چنین رفتار نمایند؟ رابطه آنها با دست اندرکاران هیات فوتبال استان چه می باشد؟ آیا این کانال راه اندازی شده است که به هر ترتیب ممکن از بحث زیادی در ارتباط با هیات فوتبال استان ممانعت کند و برای رسیدن به این هدف از هر وسیله ای استفاده نماید؟

یکی از ویژگی های کانل مورد نظر ، ناشناخته بودن گردانندگان آن می باشد. آقایان در پشت نقاب هر چه دلشان می خواهد، می نویسند و هر نسبتی را که اربابانشان سفارش بدهند به این و آن می دهند ولی جرئت این که بیایند و مدیریت کانال را معرقی کرده و پای حرف هایی که می زنند به ایستند و از گفته هایشان دفاع بکنند، را ندارند.

آقایان اگر به گفته های خود در کانال ایمان قلبی دارند و حرف خود را حق می دانند، لزومی ندارد که خود را پنهان نگاه دارند . یک خبر و یک مطلب موقعی می تواند اثر مطلوب بر روی خواننده و شنونده بگذارد که منبع خبر مشخص باشد. این که اسم نویسنده در برخی از مطالب نشریات قید می شود به دلیل جلب اعتماد بیشتر مخاطبین می باشد. وقتی یک خبر و بخصوص مطلب انتقادی از یک منبع نامشخص و به قولی از منبعی استتار شده منعکس شود از همان ابتدا غیر موثق بودن خبر و نقل و قول، برای خواننده و مخاطب مشخص می شود.

اگر اقایانی که در کانال مورد اشاره به امر اطلاع رسانی اقدام می کنند آشنا به بحث علوم ارتباطات و روزنامه نگاری باشند هیچوقت به خود اجازه نمی دهند در خفا و زیر نقاب به انتشار مطالب اقدام کنند.

آنهایی که دیگران را خائن به ورزش و فوتبال می دانند بهتر نیست خودشان را معرفی نمایند تا با خدمات وصف ناشدنی آنها آشنا بشویم و در مقابل کارهای بزرگی که کرده اند سر تعظیم فرود آوریم؟

باور کنید آن روزی که مورد عنایت آقایان قرار گرفتیم در مطلبی پرسیده بودیم که چه کس و یا کسانی نسبت به فسخ قرارداد داور احمدی اقدام کرده اند؟ گفتیم که در ازای فسخ قرارداد و انتقال این بازیکن چه چیزی عاید تیم درهم شکسته اردبیل شده است.؟ گفتیم در حالی که امکان فسخ قرارداد یک طرفه برای بازیکن وجود ندارد پس حتما فردی به این کار اقدام کرده است، مجوز آن شخص از کجا بوده و چگونه به دست آمده است؟آیا مطرح کردن این سؤالات جرم است که آقایان، ما را متهم به خیانت می کنند. آنهایی که با طرح این سؤالات از کوره در می روند بهتر نیست که در همان کانال منتسب به خود بیایند و این بار به دور از هرگونه تهمت و حاشیه به شفاف سازسی در این ارتباط بپردازند؟

اگر شما ها خادم فوتبال هستید و عاشق سرافرازی و سربلندی آن، اگر سرنوشت تیم در حال سقوط اردبیل برای شما اهمیت دارد و اگر به دنبال منافع فوتبال هستید نه منافع مادی و باندی و گروهی به این سؤوال جواب بدهید که رضایت داور احمئدی و دو بازیکن دیگر توسط چه کسانی و تحت چه شرط و شروطی صادر شده است.

به هر حال ما به محبت، عنایت و بزرگواری دوستانی که آن کانال (که متاسفانه لفظ زیبای فوتبال را نیز با خود یدک می کشد) را مدیریت می کنند آگاهیم و به قصد و هدف آنها نیز آشنایی داریم و اگر چنانچه بخواهند به خود شیرینی ها ادامه دهند و برای دو روز بیشتر ماندن در کاخ های پوشالی، حرمت ها را بشکنند ما نیز حرف های زیادی از خدمتگزاران و خائنین به فوتبال اردبیل برای گفتن خواهیم داشت.




اصفهانیان یکی به نعل و یکی به میخ

در فوتبال ما برخی ها از بیان و قبول واقعیت ها بیمناک هستند.با هر حرف درست و سخن راستی که بر زبان ها جاری می شود این قبیل افراد سر سازش نداشته و به طرق مختلف و چنگ زدن به دامن این و آن و از زبان بعضی ها اقدام به موضعگیری و پوشش دادن حقایق می کنند و به این ترتیب می خواهند در نزد افکار عمومی خود را محق و کارها را بر اساس قانون نشان بدهند.

موضعگیری های متفاوت ، اظهار نظر های دوگانه، مخالفت با واقعیت های موجود ، خود محوری و بزرگنمایی از جمله ویژگی افرادی هستند که تحمل نقد سازنده و انتقادات درست و اصولی را نداشته و چون در عمل حرفی برای گفتن و کارنامه ای برای ارائه ندارند در تلاشند تا با مخدوش کردن چهره های مخالف زمینه لازم برای ماندن چند روزی دیگر بر مسند قدرت را فراهم کنند.

فوتبال ما چه بخواهیم و چه نخواهیم روزهای دردآور و ملال انگیزی را پشت سر می گذارد. عدم تفاهم بین هیات فوتبال استان و اداره کل ورزش و جوانان و وجود ناسازگاری بین هیات فوتبال استان و شهرستان ، استمرار قدرت و ریاست و سروری با تهدید و ارعاب و ترساندن و به زور محروم نمودن از امتیازات و ویژگی ها ، بلایی است که امروزه دامنگیر فوتبال اردبیل شده است و کسانی که با مطرح کردن دشواری ها از مسئولین می خواهند که پیش قدم بشوند و برای باز گرداندن آرامش و پایان دادن به خود محوری ها اقدام نمایند عاملین دودستگی قلمداد می شوند . باید به حال این فوتبال نشست و گریست . راستی آنهایی که در حاکم شدن این وضعیت در فوتبال دخالت داشته اند فردا چگونه جواب دوستداران ، علاقه مندان و جوانان این استان را خواهند داد.

بعد از حضور فریدون اصفهانیان در اردبیل از قول وی و رئیس سابق هیات فوتبال استان مصاحبه های مختلفی بر روی خروجی خبرگزاری فارس قرار گرفت که پرداختن به برخی از آنها حتما خالی از لطف نخواهد بود.

دو روز بعد از رفتن اصفهانیان از اردبیل مطلبی به نقل از وی مخابره شد که بنا به دلایل مختلف وتناقض داشتن برخی از مطالب با مصاحبه های اولیه در اردبیل بیان آنها از طرف وی کمی بعید به نظر می رسد.

اصفهانیان در تاریخ 24/1/95 می گوید: از رئیس هیات فوتبال استان خواستیم تا هرچه سریع تر نسبت به انتخاب رئیس هیات شهرستان اقدام کرده و به همین  ترتیب مشکل داوران و ابلاغ آنها برطرف شود.

وی می افزاید:استان اردبیل داوران خوبی را در جمع آقایان و خانم ها دارد و با هماهنگی بیشتر  و بهتر و رفع برخی مشکلات به راحتی می توان از ظرفیت این داوران استفاده کرد.

و اما در تاریخ 27 فروردین ماه خبرگزاری فارس بعد از گذشت دو روز از مسافرت اصفهانیان به اردبیل از قول وی می نوبسد: به صراحت اعلام می کنم که اختلافی در جامعه داوری فوتبال استان وجود ندارد.

وی در این مصاحبه مشکلات را ناشی از برخی ناهماهنگی ها اعلام کرده است.

در این مصاحبه ها جناب اصفهانیان از یک طرف به وجود مشکل و ناهماهنگی در جامعه داوری اشاره کرده و دو روز بعد حرف خود را پس گرفته و از نبود اختلاف حرف می زند.

وجود مشکل و ناهماهنگی آیا اختلاف را به دنبال ندارد؟ اگر آقایان به فرهنگ دهخدا مراجعه نمایند اختلاف به معنی ناسازگاری و هماهنگی به معنی سازگاری اجزاء با یکدیگر آمده است.چگونه می توان قبول کرد یک روز اصفهانیان مدعی بشود که ناهماهنگی در جامعه داوری استان وجود دارد و دو روز بعد آن را رد بکند.

با دیدن این تناقض آیا نمی توان فکر کرد خبری که دو روز بعد از پایان مسافرت وی به اردبیل به رشته تحریر درآمده است از سوی کسانی نقل شود که دوستدار حاکمیت این جو در فوتبال منطقه هستند.

وقتی رئیس کمیته داوران فدراسیون اعلام می کند اگر بر ناسازگاری ها پیروز شوند می توانند از ظرفیت داوران استفاده بکنند چگونه آقایان ادعای سروری داوران اردبیل در سطح کشور دارند؟

از طرف دیگرعزیزانی که برنامه ورزش، تلاش و نشاط روز شنبه مورخه 29 فروردین ماه را از طریق شبکه استانی دیده باشند آیا رای به وجود اختلاف و ناهماهنگی در جامعه داوران استان نمی دهند؟ مگر اینکه مصاحبه کنندگان و پیشکسوتان داوری چون جلیل پیشکار، ایرج امین فر و…. را جزء داوران استان به حساب نیاوریم.

بیاییم به جای توجیه کم کاری ها، خودمحوری ها و بی توجهی ها در مقابل واقعیات سر تعظیم فرود آورده و سعی نکنیم برای فرار از واقعیات همه چیز را زیر سوال ببریم و مخالفین خود را افرادی مغرض، ناآگاه، بی سواد، نالایق و نادان به حساب آورده و خود را عقل کل، نجات دهنده ورزش و آشنا به رمز و رموز فوتبال بدانیم.

در این رابطه باز هم سخن خواهیم گفت.